Iniciar esse projeto com o tema Mulher é muito significativo para mim.

Como eu disse, ele vem sendo gestado por um longo tempo, e o “ventre” que o gestou (no caso, eu mesma) vem evoluindo junto com o tempo e com a idéia, e evoluir com a ideia, nome caso, é mudar de idéia e de direção algumas vezes.

Idealizado com muito carinho, cuidado, respeito pelas tradições e pelo conhecimento que direciona ao autoconhecimento – Buddhivṛtti – sua newsletter de autoconhecimento – enfim nasceu e está agora em suas mãos, ou melhor dizendo, em sua tela.

Quem busca conhecimento, se aproxima do Ser.

É conhecido que uma das formas de libertação (dessa aparente interminável roda do Saṃsāra) é através do uso livre e consciente do intelecto.

Escolhemos esse nome para a nossa newsletter, Buddhivṛtti pois a palavra trata do ‘intelecto que se modifica’.

O termo Buddhivṛtti é composto por duas palavras em sânscrito: ‘Buddhi‘, que significa ‘intelecto’, e ‘vṛtti‘, que se refere, nesse contexto, às flutuações da mente.

O autoconhecimento acontece em várias camadas. É autoconhecimento saber o que me faz bem comer, por exemplo, mas o objetivo maior, enfim, é me perceber distinta desses objetos todos que percebo através dos sentidos, como a comida, as pessoas, o clima e tudo o mais.

Em seu Yoga Sūtras, Patañjali define a mente como uma faculdade que está em constante movimento, criando flutuações de pensamentos, emoções e percepções.

Patañjali ensina que a prática do Yoga busca a cessação dessas flutuações, para alcançar um estado de equilíbrio, paz interior e conexão com o Ser Supremo. Mas cessar a mente, não necessariamente é cessar os pensamentos e o raciocínio. Eles, os pensamentos estarão presentes enquanto vivermos.

Para chegar a esta verdade de quem somos é preciso compreender os objetos do mundo (e incluídos estamos aqui), como o que verdadeiramente são, distintos do Eu real.

O intelecto e os pensamentos tomam a forma dos objetos com os quais se relacionam, gerando muitas vezes apegos e aversões que nos atrelam a eles.

A aproximação e o reconhecimento do Eu real só acontece quando percebemos/realizamos a distinção que há entre Ele (eu real) e as modificações que sofrem o intelecto e os pensamentos ao interagirem com os objetos do mundo e se atrelarem a eles.

Muito embora o Eu real seja imutável, por ignorância e incompreensão da sua realidade, o confundimos com os objetos dos sentidos/mente. Confundimos quem somos com trabalho, pessoas, emoções e por aí vai.

Perceber essas flutuações da mente, esses links de apego e aversão, colocar consciência sobre isso, é conhecido como conhecimento objetivo.

O termo “Buddhivṛtti” também é amplamente utilizado, para se referir à mente condicionada pelos pensamentos e pelas ações passadas, que impedem a pessoa de perceber sua verdadeira natureza divina.